Después de haber rastreado los orígenes mismos de la Santa Unión, el «impulso irresistible» que llevó al padre Debrabant a dedicarse a la educación de los jóvenes, y después de haber expuesto la esencia del carisma de la Unión: «Para que forméis juntos una unión de corazón, de espíritu y de sentimientos, a imagen de Jesús y María, esforzándoos por imitar su unión y sus virtudes, sobre todo la obediencia, la caridad, el silencio y la sencillez», en la misma carta circular publicada en el momento de la primera aprobación eclesiástica en 1842, el padre Debrabant revela las dificultades a las que tuvo que enfrentarse la congregación naciente, reconociendo en ellas la acción de Dios, que sienta bases sólidas para su obra, a pesar de la debilidad humana.
“Liberado de la carga del ministerio parroquial y ocupado exclusivamente del gobierno de La Santa Unión, que iba cobrando consistencia y creciendo, tuve la tentación de desear un poco de descanso y tranquilidad; pero Dios, por mi salvación y el bien de la Congregación, decidió otra cosa. Porque fue entonces cuando, sin preverlo, me enfrenté a las cruces más terribles: tribulaciones acumuladas en el exterior, persecuciones, calumnias sobre los puntos más sensibles, aflicciones inconsolables en el interior, los dolores de las deserciones y del cisma... Iniciativas activas y animadas para hacer recaer sobre nosotros los mayores males y provocar la ruina del Instituto... Qué sé yo, en fin: solo Dios, mis queridas hijas, ha visto y medido nuestros sufrimientos y las aflictivas pruebas a las que ha querido someternos.
¡Oh! todas vosotras que habéis gemido y llorado con nosotras, que siempre habéis querido compartir nuestras penas cuando las habéis conocido; bendecid a la Providencia, porque es a través de todas estas pruebas como se ha llevado a cabo la obra de La Santa Unión. Es el dedo de Dios y solo el dedo de Dios el que lo ha hecho todo, el que lo ha conducido todo; es Dios mismo el que ha permitido, el que incluso ha querido que, en diferentes circunstancias y de mil maneras, la Congregación fuera golpeada y sacudida como un árbol agitado por las tormentas más violentas, para que quedara bien demostrado que solo Él era el autor, que quedara bien claro que La Santa Unión es obra solo de Dios, que nosotros solo hemos podido ser sus indignos instrumentos, capaces, por nosotros mismos, de estropear o impedir su obra.
Que sea bendito por siempre por esta obra y por nosotros mismos, porque en medio de tales cruces y pruebas similares, no solo se reconoce la obra de Dios, sino que también se aprende a despojarse del hombre viejo y a purificarse de sus faltas. Es en estas dolorosas angustias del alma cuando comprendemos bien nuestra nada y nuestra indignidad, cuando admiramos la bondad y la misericordia de Dios, que se sirve de lo más vil del mundo para procurar su gloria.
Bendecid a la Providencia, mis queridas hijas, bendecidla mil veces; ella acaba de secar nuestras lágrimas y de poner fin a las largas pruebas de la Congregación al hacer aprobar por Monseñor, el digno y santo arzobispo de Cambrai, vuestro querido instituto, vuestras reglas y vuestras constituciones, el restablecimiento de la casa de Douai como casa principal, así como la solemnidad de la toma de hábitos y la emisión de los votos sagrados. Durante trece años y medio, habéis suspirado por vuestra existencia como religiosas; ahora existís, sois 100, llegáis a ser 25 casas, cerca de 4.000 alumnos reciben en ellas el beneficio de la educación cristiana, el medio más poderoso de salvación y, por así decirlo, el único apoyo de la virtud”.
Extracto de la carta circular en forma de relato histórico sobre el origen, las pruebas y los progresos de la Congregación de la Santa Unión de los Sagrados Corazones, dirigida por el fundador a todas las religiosas con motivo de la aprobación eclesiástica, el 8 de abril de 1842.